何谓命

命者，天命之谓也。命内天赋与吾，曰性。君子穷理尽性，是谓知命，知天之命，始能和光混俗，抱道安命，居之无倦，行之以忠，劳而无怨，泰而不骄，是谓知天命矣。故中庸，子曰：「君子素其位而行，不愿乎其外，素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱，素夷狄，行乎夷狄，素患难，行乎患难………。」

　　命者，性也。率性行道，进退合宜之谓。君子率性行道，知命达天，则仕不致于刑戮，邦有道，笃厚，尽忠。邦无道，言逊且隐，以保其身。论语公冶长篇，子谓南容：「邦有道不废，邦无道，免于刑戮。」又曰：「命则乐天知命，不忧不惧之谓也。」论语颜渊篇，子曰：「君子不忧不惧，内省不疚，夫何忧何惧。」问心无愧，则心何忧何惧，身何患焉，夫人之患也，浑心多欲，忧惧多生，性不自主，而命倾已。

　　命为立志之意，知命为君子之志，念兹在兹，君子正命，思不出其位，固守其志，而乐命，不敢妄越天命。论语宪问篇，曾子曰「君子思不出其位。」

　　天命之大，率性之道，为复命归根，中庸，子曰：「天命之谓性，率性之谓道。」是为超凡人圣贤之道焉。如天道之行健，周而复，天之命也。地道之柔顺，博厚载物地之命也，人道之行纲常，仁义礼智信，人之命也。故天命之畏，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，畏吾中道恐犹不及，而重其命，论语季氏篇，孔子曰：「君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言，小人不知天命而不长也。」